قـُومي دمشقُ .. رأيتُ فوقَ ثراكِ الطـــاهرِ العجـبــا *** فيا دمشـقُ ، لماذا نسـمعُ الصخبــا ؟ أنتِ القـتـيــلةُ فاسـتـلقي على جَــدثٍ *** لا ترقبي قاتـلاً كي يُعـلـنَ الســـبـبــا أمُّ المدائنِ .. قد شــابت مآذنُهــــــــا *** وتشتكي القتلَ والتضليلَ والـكـذبــــا هـنـا تغنى نــــــــــزارٌ في مديـنتــه *** لغادةٍ أرخـتِ العـينـــينِ والهَــدَبــــــا وذا أبو ريشـــةَ الشادي لأمـتـــــــه *** لـِيسـتحـثَّ شـــبـابـاً إذ رآه خـبــــــــا وذاك حســانُ قد جــابت قصـائـدُه ، *** لآلِ جفـنـةَ يُزجي الشعـرَ والخُـطبـــا قد اكتسـيتِ من الأمجــادِ حُلَّتَهـــــا *** وتهـتِ وازدنتِ في أثوابـهـا حِـقـبـــا أضعتُ وجهَـكِ إذ غــابت ملامحُـه *** فـأرشــدتني دروبٌ تنحني تـعـبـــــا أين النخيـلُ التي كانت جـدائلـُـهـــا *** على روابيكِ تهدي التمرَ والرُّطبـا ؟! أين الجداولُ تحكي شـَـعـرَ غانيــةٍ *** قد أُفعِمَتْ بجمــــــالٍ فاتنٍ وصِبـا ؟! أين العذوبـةُ .. إذ تنسابُ في بَردى *** حتى ترقرقَ في أرجـــائها طربـا ؟! أين العناقـيـدُ في غـاباتِ غوطتِهــا *** قد زينتها عقوداً تحملُ العـِـنـَبــــا ؟! غـابت على يـدِ فـتـَّــــاكٍ وزمــرته *** فأمحلَ الحقلُ والرقراقُ قد نضبـــا ســالت دماءُ الضحايـا في أزقتهــا *** تسـقي البغـاةَ ولا تَشفى لهم سـغـبـا الشــــامُ في غفلةِ الأبـدالِ داهمهــا *** رجسُ المجوسِ فصارت تشتكي لهبـا قد أشعلوا النارَ والأحق --- أكثر

مقتطفات صنف الناس بالتقوى كل شخص يصنف الناس على حسب فكره ورؤيته ونفسيته ، والتصنيفات تجعل من الشخص يوزن تعاملاته على حسب التصنيفات لديه وعندما تريد كشف الحمض النووي النفسي!؟ لأي شخص ما عليك إلا أن تكشف تصنيفاته لناس وتعاملاته معهم وصنف الناس بالتقوى تقوى على شرهم الجهل ظلم سوء المفاهيم تتسبب في الإخفاق في صدور الأحكام وبذلك تكون النتائج ظالمة، والمشكلة عندما لا تفهم انك لم تفهم، فأنت تعيش حينها خارج العالم وأنت مع العالم ! وهذه حالة مرضية منشرة سببها الاساسي النية المبيتة قبل الفهم والتي تشوش عليك واقع الحقيقة التي قد تجعلك ظالما وانت لا تدري قلوب الذئاب هناك بشر يكتسون جلود الخرفان على قلوب الذئاب يغر الناس مبسمهم ومظهرهم وحديثهم إذا أردت أن تعرفهم وتكشف سرهم وتكتفي شرهم فعرف أنهم لا يخشون الله في سبيل طلب حاجاتهم والخشية من الله تعني حفظ السان واليد وقال الرسول صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده البعد عن فتنة النساء النساء فتنة كالمال والولد حيث تميل نفوسهن للمظاهر ويغريهن الثناء ويوقعن بسهولة بالكذب والمكر، فأن أردت أن تنجو من فتنة النساء فكن صريحا صادق واضحا غير متشكل كن رجلا لا مسترجلا ، كن حليما لا متعجلا وكن واثق بعدها أنك عن فتنة النساء بعيد ، وإذا كنت بعيدا عن فتنة النساء فانت إلى الله أقرب الكريم هو الرجل الكريم من أعطاك ما هو في حاجته والبخيل من منى عليك بما ليس في حاجته ،والرجل من أعترف بذنبه ضدك وافصح وصبر لخطأك وصفح العلاقة بين الحمق والحقد الأحمق من لا ي --- أكثر

الشيخ موسى بن حسين ضيف الله الإحساس بالواجب يبرز عندما يتجه إليك الخطاب، لكونك المرشح الوحيد والمؤهل لهذا الأمر، ويعظم الواجب بقدر أهميته ، وتعلقه بخدمة الآخرين ونفعهم ، وتزداد قيمته بمقدار التضحية المبذولة في سبيله ، والمكاسب المهدرة من اجله ، فمن تنازل بطوعه عن حلم حياته، وما رسمه لمستقبل أيامه ، وهو قادر على أن لا يفعل ، ولكن إحساسه بالواجب جعله يضحى بكل ذلك ، ويقدم على المجهول بكل تبعاته ، ويرى أن ما أقدم عليه هو فرض عين، وواجب يخصه دون غيره ، راضيا به عن كل ما سواه ، فتلك إذا هي التضحية وهي الوطنية، وهو الإحساس بالواجب والمسؤولية . مجتمع فيفاء كغيره من المجتمعات في أنحاء مملكتنا الغالية، مر في بدايات هذا العهد الزاهر، بالكثير من التغيرات والتطورات، حيث قامت فيه العديد من المؤسسات الخدمية والاجتماعية والعلمية ، مما هو قائم منها اليوم، حتى أصبحنا نراه أمرا واقعا وكيانا ناجحا، نجهل كثيرا من تاريخها وكيفية نشأتها ، ومعظمها في الحقيقة مر بالعديد من الخطوات والمراحل التأسيسية الصعبة , ونهض على مناكب رجال ضحوا وبذلوا الكثير من الجهد والعرق ، وأعطوا جل وقتهم وعصارة فكرهم وشرخ شبابهم ، وجابهوا العديد من المعوقات والعثرات ،إلى أن وصلوا بها إلى ما هي عليه اليوم من النجاح والثبات والقوة . كان المؤهلون من أبناء فيفاء وغيرها في تلك الفترة من أواخر التسعينات الهجرية قلة، يعدون على أصابع اليد، ولا يوجد ما يشجع معظمهم على العمل في فيفاء وأمثالها من المناطق النائية ، لعدة أسباب وعوامل ومعوقات , أهمها انعدام المحفزات والمعينات على الحياة الميسرة ، فلا تتوفر فيها الخدمات الأساسية ، فلا طرق للسيارات،ولا كهرباء ولا اتصالات ، ولا خدمات صحية وتعليمية متكاملة ، ولا تتوفر حتى الخدمات التموين --- أكثر

البيعة الخربانة لايوجد شي كامل في هذه الدنيا , فالكامل هو الله سبحانه وتعالى ومن قال بأنه كامل فهو بصدق إنسان مريض وناقص , ونجد بأن الإنسان حينما يآخذ سلعة ( يشتريها ليمتلكها أو حتى يستأجرها ) أيا كانت أو تنوعت كا سيارة أوجهاز أو آلة أو معدة أو أو ... إلخ , فيجد بأنها لا تعمل مائة في المائة رغم أنها جديدة فعلا أو نظيفة ولا تظهر عليها أية عيوب خارجية إلا مع أو مرور الأيام , علما بأنه لا يوجد أو توجد آلة في هذا الكون تعمل مائة في المائة ربما تكون حدها 99,8 أو 99.9 في المائة , فنجد بها الكثير من العيوب والمشاكل وتكون في هذه الحالة أو تسمى بـ ( البيعة الخربانة ) , وكذلك الحال أيضا بالنسبة لشراء وامتلاك أو استئجار منزل نجد به أيضا بعضا من العيوب والمشاكل والتي لا تظهر عادة إلا مع مرور الأيام علما بأنه من الخارج كامل وهو عكس ذلك تقريبا ... وكذلك الحال أيضا وأخيرا كأن يرتبط الشخص بإنسانة أخرى ليكتشف فيها مستقبلا بأنها ناقصة والعكس صحيح , فالدنيا أصبحت هكذا كلها مظاهر وشكليات فقط من الخارج كالديكور الجميل مركب تركيب ومهدد بأن يقع في أي وقت أو ينهار , إلا أن مافي داخلها أو محتواها شي فضيع وفضيح ومخيف أيضا وغير جميل ولكن يبقى المولى عز وجل بأنه يخفي ويتسر عيوبنا ويجعل ويظهر كل شي أمامنا أو في واقعنا يجعله لنا جميلا ومقبولا , ويجعلنا كذلك بأن نتصبر ونقتنع به مهما وأيا كانت الظروف فسبحانه القادر جل وعلى شأنه وله في خلقه شئون . سامي أبودش www.facebook.com/samiabudash

الملتقى الإعلامي لماذا كنت متلهفا للملتقى الإعلامي في منطقة جازان لأنه كان بجعبتي ما هو مهم للغاية حيال الإعلام والإعلاميين في منطقة جازان إلا أنه ورغم تسجيلي ورغم إلحاح إدارة الشرق على الحضور بسبب تواجد رئيس تحرير صحيفة الشرق قينان الغامدي إلا أن ظروف طرأت لتنسف جميع ما كنت قد قمت بأعداده لهذا الملتقى مع الأسف الشديد إلا أني أحاول أن أتدارك القليل جدا من خلال هذا المقال لعلها تكون نوعاً من الفضفضة إن صح التعبير . عموما ما شدني في اللقاء من خلال الاخبار المنشورة عن الملتقى هوا المطالبة بالأمان الوظيفي ! فعلا تعجبت من طرح مثل هذا في جازان ومن أبناء جازان التي لا يوجد بها ولو إدارة صحيفة واحدة رسمية بحجم الرياض او الوطن او حتى اليوم ولا يوجد بالملتقى أي جهة تملك أي نسبة جزئية من تفعيل هذه النرجسية التي يتغنى بها الحالمين من الإعلاميين ، تمنيت أنه تم نقاش لماذا جازان تفشل إعلامياً ، تمنيت أن يصبح للإعلاميين في جازان منبر حر باسم جازان ، تمنيت أن يتم نقاش لماذا الإعلاميين في جازان مجرد وسيلة ضخ لنمو الغير واستفادة الغير دون طائل كما هو حال جازان مع الإعلام ، تمنيت النقاش حول فشل قناة الأثير في منطقة جازان والتي هي الأخصب إعلامياً على مستوى البلاد من جميع النواحي الثقافية والاقتصادية وغيرها ، تمنيت لو تم مناقشة سبب فشل صحف جازان الإلكترونية رغم أنها تجد تعاونا من معظم الإعلاميين إلا أن هناك صحف إقليمية بدأت بعدها وتجاوزتها في المجال الإعلامي . عندما يكون النقاش جاداً للبحث عن الرقي من خلال لقاتنا هنا أقف إجلالاً وتقديراً عندما نخرج بالأسباب والحلول الجذرية لها كخطوة أولى نحوا التصحيح . كنا نسعى ونحلم بعملٍ طموح بأن يكون هناك منبر و صحيفة خاصة لمنطقة جازان تكون هي الأ --- أكثر