طيب اللي نعرفة بأن فيفاء ليست منطقة حدودية متاخمة
فقط منطقة جبلية
فهل سيشملها القرار
؟؟
ردود على الفيفي
[فرحان الظلمي] 05-03-1433 06:55 PM
اخي العزيز من يسمي نفسه الفيفي اتوقع انك مش فيفي لان لو كنت فيفي ماراح تقول هذا الكلام الكاذب
ولعلمك يامن يسوي نفسه فاهم ان فيفاء حدودها تتصل بحدود اليمن وذا انت لاتعرف انا اعلمك هل تعرف مكان اسمه وادي فراء وقلت دهمن فهذي حدود لفيفاءوتتصل باليمن وتطل على مكان اسمه البقعه باليمن فكيف تقول مش حدوديه جدد معلوماتك
ليس بغريب على ولاة امرنا حفظهم الله كرمهم قد وصل كل اصقاع الارض ومشائخ فيفاء يخدمون حسب امكاناتهم في الفترة الماضيه وقد لا يستطيع احد ان يحاسبهم كون ما يقومون به تطوعا لا يجنون منه غير التعب والنقد ونحن اليوم في عهد جديد ونعول على الأعلام ان لا يحولها من مكرمه الى اثبات ما نسب الى مشائخ المنطقه الحدوديه من الطعن في نزاهتهم وولائهم.(((واتوقع ان يحدث ذلك ))) فيكون احد الخيارات :
1- ان يتغير وضع المشائخ ويواكبون الطموحات والأمال التي نحلم ويحلمون بها.
2- او ان يوضعون امام الأمر الواقع ويسلمون الدفة لمن يتم اختياره من الشباب .
واعتقد ان كلا الخيارين مقبول للجميع .
املنا ان يتحقق الخير للجميع وان نفوز برضاء الله ثم رضاء ولاة امرنا حفظهم الله
وندعو الله ان يصلح بطانتهم .sma.599@hotmail.com
مكرمات ولاة الأمر لاتنتهي عندحد,وماهذه إلاواحدةمنها,فلهم مناالشكر الأجزل,والدعاءالأوفر,بدءابخادم الحرمين الشريفين,وسموولي عهده الأمين,وسموأميرناالمحبوب,الذي على يديه أقبل للمنطقة كل خير(وهذاهودعاؤنالهم سواء أتت هذه المكافأة أم لا).وأشكر للمهندس حسن الفيفي نضجه ومصداقيته في مداخلته المتألقة.والله يديم عليناالأمن والأمان في وطننا الحبيب.وفي جميع بلدان المسلمين.ودمتم سالمين.
نعلم جميعاً ان مشايخ القبائل, شركاء فاعلون, وحراس أُمناء, لهم دور في حل الكثير من المشكلات بين قبائلهم ولهم فضل في القيام بالعديد من الادوار الايجابية. إنهم يبادرون لخدمة ومساعدة الإمارات والمراكز والمحافظات, ومراكز الشرطة والمحاكم .
فهل قُدِّمَ لهم شيء من التقدير الوظيفي؟
وهل يمكن ادراجهم في فئات وظيفية تساعدهم على النهوض بمسؤولياتهم؟
ماذا يقول مشايخ القبائل وكيف ينظرون الى وضعهم الوظيفي وما هي آراؤهم وانطباعاتهم ومعاناتهم التي تحتاج الى نظرة رسمية لاوضاعهم الوظيفية وايجاد الحل الملائم لذلك.
وشيخ القبيلة في الوقت الحاضر ليست له ميزة بعد هذا كله سوى اعطائه ختما وتكليفه بجميع المسؤوليات المشار اليها, دون مقابل, بل في اكثر الاوقات يحمل كثيرا من المسؤوليات والتعهدات, وبذلك فهم أكثر مسؤولية من العمد وهم بحكم موقعهم من قبيلتهم جديرون بذلك, ولكن الاهتمام بالعمد اكثر من الجانب الوظيفي حيث لهم بند وظيفي معروف فيما يبقى مشايخ القبائل ونوابها دون سلم وظيفي ويعملون دون مقابل ونقترح وضع بند وظيفي لهؤلاء المشايخ من قبل ولاة الأمر حفظهم الله وتكون العمليه منظمه وليس تعال يا فلان انت راتبك كذا وانت لاتستحق كذا بل يجب ان يوضع سلم مالي خاص معروف وواضح للجميع .
وبالمقارنة بين مشائخ منطقتنا بجازان ككل و مشائخ القبائل الاخرى وخاصه ممن حارب أباؤهم مع المؤسس الملك عبدالعزيز جميعهم يحضون بالاهتمام ولهم مخصصات مثلهم مثل البعض من الاسره المالكه وانا اعرف من يعرفهم شخصيآ وعلى اطلاع بما يحصلون عليه وعلى دورهم والاهتمام بهم من الدولة بل مراعاتهم في كل الامور الاخرى , ومشائخنا قد اسهموا كثيراً في حل منازاعات قبليه على الحدود بين دولتين ولهم الكثير من التقدير والقبول لدى مشائخ القبائل اليمنيه وهناك العديد من الاتفاقيات القبليه والعرفيه لحل الاشكالات التي لا تزال مستمره حتى حاضرنا هذا , وبوجهة نظري ان هذا الامر وحده يكفي لان يكون سبب قوي ومقنع للحكومه بأن تصرف رواتب لهم وتيسر لهم الكثير من الامور التي ينبغي ان تكون لدى المشائخ الذين بحجمهم , وخاصه اذا ما عرفنا ان مشائخ القبائل اليمنيه المتاخمه للحدود السعوديه يسلمون راوتب مجزيه من قبل الحكومه السعوديه بهدف التعاون فيما يطلب منهم مستقبلاً .
نتمنى ان ينضر فى وضع المشائخ
وان يكونو من ذوى الشهادات الدراسية
وعلى المام بوسائل الاتصال الحديثه
كما يكون له مقر رسمى يتواجد به
اما فى الشرطه او الاماره
او مكتب فى مكان يتوسط القبيلة
لمن اراد الوصول له يجده
وليس كل شيخ يقعد فى بيته
ولايهتم بشؤن القبيلة
ردود على ماطر شراحيلى
[فرحان الظلمي] 05-03-1433 07:11 PM
اخي العزيز ماطر ياليت تقراء الخبر زين راح تشوف هذا السطر وتفهم وش يعني
((هذا ويعتبر مشايخ القبائل الحدودية أصحاب خبرة ومكانة في حل الخلافات والإصلاح بين القبائل الحدودية وهم يتحملون عبأ كبيرا في هذا المجال دون أي مقابل))
1- هل تريد انت تفهمني ان طلاب الجامعات والمتعلمين مثل ماتريد بيعرفون السوالف والاعراف القبليه زي من هم الان:
2- انت شف الخبر يقول هم يقومون بواجبهم بدون مقابل وانت تقول تبي تسوي لهم مقر بالشرطه او الاماره
تبيهم يداومون بلووووووشي
3- سؤال لك يااستاذ ماطر _ لو انت هل بتخدم الناس بدون مقابل على طول_30_أو_40 سنه
4- يوجد الان من هم مشائخ جامعين قلي وش شفنا منهم غير التصوير مع كل زاير لفيفاء مامنهم فيده لابمطالب حقوق المواطن ولاباسلاف واعراف القبائل
[الناقد الصريح] 06-03-1433 10:57 PM
اخي ماطر بكل اختصار دامك قلت لا يروح بالي بعيد انت اعرفت السم وعرفت العسل
وردي لهواوي يمكن يفيدك
الى الأخ ماطرمشكووووووووورعلى تعليقك بادره طيبه "والى الأمام"
خي العزيز ماطر ياليت تقراء الخبر زين راح تشوف هذا السطر وتفهم وش يعني
((هذا ويعتبر مشايخ القبائل الحدودية أصحاب خبرة ومكانة في حل الخلافات والإصلاح بين القبائل الحدودية وهم يتحملون عبأ كبيرا في هذا المجال دون أي مقابل))
1- هل تريد انت تفهمني ان طلاب الجامعات والمتعلمين مثل ماتريد بيعرفون السوالف والاعراف القبليه زي من هم الان:
2- انت شف الخبر يقول هم يقومون بواجبهم بدون مقابل وانت تقول تبي تسوي لهم مقر بالشرطه او الاماره
تبيهم يداومون بلووووووشي
3- سؤال لك يااستاذ ماطر _ لو انت هل بتخدم الناس بدون مقابل على طول_30_أو_40 سنه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ الكريم([فرحان الظلمي]
لاانكر دور كبار السن فى حل الخلافات القبلية ومعرفتهم بالعادات والتقاليد والاحكام
لكن هل تعتقد انهم لن يموتوا ولن يهرموا الا يجدر بهم ان ينقلوا خبراتهم لجيل الشباب اللذى هو عماد المستقبل وانا اثق تمام الثقه ان هناك من الشباب من لديه الخبرة والدرايه بمثل هذه الامور
ولاكن لايجد من يشجعه وهذامن سلبياتنا اننا نسعى لاحتكار كل شى وعدم دمج الشباب فى مثل هذه الامور
كما ان الجمع بين التعليم والاسلاف والاعراف يزيد من قوة الشخص والمامه
كما ان ايجاد مكاتب لهم سواء داخل القبيلة او فى الدوائر الحكومية يجعلهم يقدمون خدماتهم
لاابناء القبيلة ومن اراد الوصول لهم بكل يسر ولا يمنع ذالك ان يقوم بعمله كشيخ قبيلة
ومثله مثل اى موظف
وانا لااعترض على صرف رواتب لهم بل اطمح مع صرف الرواتب الى ان يتم تنظيم المشيخة
واختيار الانسب سواء بالاقتراع والترشيح ولكن وجود شهادة علمية لابد ان يكون ضمن الشروط
فنحن الان فى عالم التطور والعولمة
4- يوجد الان من هم مشائخ جامعين قلي وش شفنا منهم غير التصوير مع كل زاير لفيفاء مامنهم فيده لابمطالب حقوق المواطن ولاباسلاف واعراف القبائل
اما وجود مشائخ متعلمين ولايخدمون ابناء قبيلتهم فهذا شىء ملاحظ
ومن هنا نطالب بعمل انتخابات للمشائخ واعطائه فتره زمنيه اما يثبت وجوده او يستبدل
اشكر لك مداخلتك واتمنى ان تقبل مداخلتى بصدر رحب
الاخ ماطر
( ليه تدس السم في العسل ) جاوبني اذا كنت صادق ؟؟؟
يعجبني فيك مواضيعك الانسانيه ياليت تخليك فيها احسن
ماراح ينفعك تطبيلك لبعض الناس !!!!
ردود على الناقد الصريح
[ماطر شراحيلى] 06-03-1433 03:52 PM
حياك الله اخوى الناقد الصريح
واتمنى لو وضحت اين السم واين العسل
ولايروح فكرك بعيد
لكن الحقيقه والمؤمول اللذى يتطلع له كثير
السلام عليكم
اول شي المشايخ عندنا يتم الصرف لهم مبلغ 2800 ريال شهري ولهم بطاقه خاصة تعتبر بطاقة الضمان
ولكن المشكله ليست في الرواتب بل في المشايخ الذين لا يتكاتفون مع بعضهم ويطالبون بحقوقهم
حتى يتم مساواتهم مع المشايخ في نجد والقصيم وفي انحاء المملكة .
حيث يتم الدفع لشيخ الشمل مبلغ وقدره 70000 الف ريال شهري مع جمس اخر موديل واثنان من الاخويا اي من
موظفي الامارة ...
حيث دار بيني وبين احد شيوخ الشمل حديث وطال عن هذا الموضوع الذي يولمني ولا يوجد لدي اي مصلحه
ولكن هذي من حقوقهم التي تصرف لغيرهم وهم ومع تعبهم ومكانهم الا انهم محرومون منها
ابو حمزه
ويعتبر مشايخ القبائل الحدودية أصحاب خبرة ومكانة في حل الخلافات والإصلاح بين القبائل الحدودية
أولا : هذولا مشائخ زمان أما مشائخ اليوم فهم نسخة من الشيخ فؤاد بن بطاح(طاش ماطاش)
ثانياً: نعم وبكل تاكيد نريد أن يخصص لهم مكان يداوموا فيه حتى يتسنى لمن أراد أن يقابل الشيخ لأي غرض وأكثر ما يطلب منه الان هو التصديق على ورق فقط لا اقل ولا اكثر
ثانياً:اللي ما يبي يداوم يسلم الختم وفي منهو اجدر واكفأ منه والشيخة ليست حكرا على احد
ثالثاً:بالنسبة لصرف مكافآت ورواتب فالله يبارك لهم في ذلك ولكن نريد أن نلقاهم كمواطنين اذا بغيناهم
واتحدى من يقول بان هناك من يستطيع مقابلة اي شيخ في اوقات الصباح حتى لو كان شيخ الشمل بنفسه والله ما نلقاه الا بكلفة وان وجدت اي احد منهم فلربما جمعتك به الصدفه لا أكثر
بالنسبة لمن اتعظ أو انتقد كلام الاخ ماطر فلربما قد يكون شيخ أو ولد شيخ
ماطر لم يطلب المستحيل
نعم هناك من مشائخ فيفاء لا يعرف حتى الإمساك بالقلم وان لم يتواجد المحرر حق الشيخ عليك بمعاودة المراجعة
الله أكبر كانك تنتظر مترجم ما تنتظر واحد يقرا للشيخ الورقة عشان يشرفنا بتوقيعه والله يستر ما يكون الختم مقلوب
يوجد من مشائخ فيفاء بالذات من يقوم بتوكيل احد الأقارب للتوقيع عنه (اخس يالوزير) والبعض يوكل مجهول في استقبال المجهولين المتسعودين ولا احد ينكر هذا الكلام والله والله موجود والمجهول بطبيعة الحال بيظبط وضع جماعته (قال مشيخي قال)
اعود واقول نعم نريد انشاء مقر لكل الشيوخ يتواجدون فيه ومنها ايضا فرصة لهم لمناقشة الاوضاع التي تخدم قبائلهم واللي ما يبي الدوام عليه أن ..........ز
انشري يا فيفاء نيوز فقد بلغ السيل الزبى
ردود على الهواوي
[فيفاوي] 06-03-1433 10:31 PM
وصفك لمشائخ قبائل فيفاء دليل على وعيك وطيب اصلك
[الناقد الصريح] 06-03-1433 10:55 PM
الهواوي
كلامك فيه بعض من المنطقية بس اعرفك واعرف فزعتك لخويك ماطر
يا اخوان انا ما اقول ان فيه بعض المشايخ لا يخدم قبيلته بس انا اتحدى واتحداك شخصيا انت وماطر ان تاتي لي بأي جامعي من اللى تقولون او الاشخاص اللى تطبلون لهم يفهم مثل شيخ قبيلتكم والله انه ما يفهم من العادات والتقاليد 10% مما يعرفه شيخ قبيلتكم ليه ما تقولون نوقف معاه نحاول نكون يبد واحده وتتركون المجامله والله العظيم انكم مجاملين ومطبلين لدرجة غير طبيعية
***معلومه مهمه
والله اني مو شيخ ولا ولد شيخ زي ما قلت انا انسان اتكلم بكل صدق
دمتم بخير
الاخ الفيفاوي
الحقيقة دائما ما تكون مرة ولكنها تظل الحقيقة
لماذا لم يعرض ردي انا كنت اقول ان صحيفة فيفا نيوز صحيفة مميزة بس مو متحيزة لاحد ؟؟؟؟؟
ردود على الناقد الصريح
[الهواوي] 07-03-1433 03:15 PM
الناقد الصريح :سلامات عسى ما خلاف ؟
أنا لم أنحاز لأي أحد أنا فقط ضممت صوتي الى صوت الاخ ماطر بشأن إيجاد موقع يتواجد فيه الشيخ حتى يتسنى لأي مواطن أن يجد شيخه في ذلك الموقع في حال حاجته له
لم اتطرق الى شيخ معين وذكرت انه يوجد من مشائخ فيفاء من لا يعرف يقرأ أو يكتب وهذا واقع لا ينكره أحد
نحن كما تعلم في وقت الجاهل فيه كما الأعمى
الحياة الان ومتطلباتها تحتم على أي مسؤول ان يكون على قدر من العلم والمعرفه حتى يتسنى له خدمة وطنه ومجتمعه وحتى خدمة نفسه فزمن الجهل ولى ومات
بالنسبة لتحديك فأتمنى أن تتحدى نفسك فقط حتى تفهما قبل أن تفهم الآخرين وبعدها لكل حادث حديث
وان كنت تزعم بمعرفتي فهذالايقدم شيئ أو يؤخر بالنسبة لي ولا يهمني من تكون. فقط كل ما يهمني هو النقد البناء الذي يهدف لخدمة فيفاءالتي عانت الكثير والكثير من نقص الخدمات بسبب المسؤولين عنها سواء حكوميين أو على مستوى الشيوخ وأقرب شيئ هو تواجد المجهولين الذين طغوا فيها فسادا بسبب تركهم على هواهم واظنك لا تخالفني في ذلك
يا لناقد الصريح : سؤال لك واتمنى ان تجيبني عليه:
منذ متى كان هناك مقارنة بين بلغازي وبني مالك ؟ مع فيفاء؟
فيفاءقبلهم بكثير وانظر لنا وانظر لهم
شقق مفروشة ونحن عندنا عزب هنود
صرافات وبنوك ونحن صرافة واحدة
مطاعم ومنتزهات ونحن حدث ولا حرج الى الان لم ينتهى منها وماقد ينهى المشروع الا وبدى يتهاوى
مخرج:ان وقفت الى جانب الاخ ماطر فأتشرف بذلك مازال ينطق بالحق والواجب عليك ان تنصر اخاك ظالما أو مظلوما وانت تعرف معنى ذلك
الموافقة على صرف رواتب شهرية لمشايخ القبائل بجازان
14 | 
0 | 
1008
